が はろ ぐ。 索引「はろ」

言葉の意味 語源

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「大辞林 第三版の解説」の解説を見て見ましょう。 はるかである。 「もろこしも夢に見しかば近かりき思はぬ仲ぞ-・かりける/古今 恋五」/ このように、「はろけし」は形容詞「はるけし」の音変化です。 「はろけさ」は、この形容詞「はろけし」の語幹「はろけ」に属性を実体化し量的に捉え表現する接尾語「さ」が付いたもので、「軽さ」「重さ」「長さ」と同じ「さ」の使いかたです。 したがって、口語でいえば、「はるかさ」となります。 「はるかさや」の「や」は俳句の「切れ字」です。 「大辞林 第三版の解説」を見て見ましょう。 きれじ【切れ字】 連歌・俳諧の発句や近代俳句で、句の表現が完結し独立するために、句中または句末で特別に切れるはたらきをする字(語)のこと。 「や」「かな」などの終助詞や活用語の終止形・命令形などの類。 きりじ。 で、ここでいう、終助詞「や」に当たります。 終助詞は、 しゅうじょし【終助詞】 助詞の一。 文の終わりにあってその文を成立させ、疑問・詠嘆・感動・禁止などの意を表すもの。 「大辞林 第三版の解説」 で、この場合は詠嘆を表します。 つまり、「遥か遠くよなあ!」という意味になります。

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本格手作りレストラン さん・はろー(行橋市辻垣)|エキテン

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緊急事態宣言に伴い 5月6日までの営業をお休みさせていただきます。 何卒よろしくお願いいたします。 JR根岸線「関内駅」徒歩10分、京急本線「日ノ出町駅」徒歩5分。 隠れ家的な雰囲気の多目的レンタルスペースです。 IKEAの家具に囲まれたオシャレな室内には、15名から20名が収容可能。 高画質プロジェクター完備(有料)80インチスクリーンで映画鑑賞など、様々な用途にご利用いただけます。 広々としたキッチンも完備され(無料)食器類もご用意しております。 近隣には、スーパー、コンビニ、飲食店、駐車場など便利な施設が多数あり、便利な環境が揃ってます。 おもてなしに困ることがありません! 【重要】 10名を超える場合には、必ず有料備品の「追加人数代」を人数分をご選択ください。 無料設備 人気• ホワイトボード 1台 一般• 椅子 12脚 パイプ椅子6脚 椅子6脚• 椅子 20脚 写真掲載 ・黒椅子 10 ・木椅子 6 ・シルバー椅子 4• テーブル 2台• エアコン 1台• トイレ 男女共用 キッチン用品• キッチン 1セット ガスコンロ3口 冷蔵庫1台 電子レンジ1台 ティファール1台 食器、フライパンなどは、写真参考。 キッチン 2セット ・ガスコンロ 3口 ・電子レンジ 1台• 調理器具 36個 ・フライパン 1つ ・手持ち鍋 1つ ・鍋料理の鍋 1つ ・まな板 2枚 ・ざる 3つ ・ボール 大2 小1 ・ティファール ・ヘラ 4つ ・おたま 2つ ・皮むき器 1つ ・カン切り 1つ ・調理はさみ 2つ ・おろし器 1つ ・菜箸 4セット ・箸 6セット ・ガスコンロ 1台 ・炊飯器 1台 ・ホットプレート 1台• 食器 46個 ・大皿 8枚 ・小皿 8枚 ・サラダ(深皿)7枚 ・マグカップ 6個 ・グラス 6個 ・小グラス 6個 ・ワイングラス 5個 ・• 電子レンジ 1台• 冷蔵庫 1台• 電気ケトル 1台 音響・映像(AV機器)• DVDプレイヤー 1台 ブルーレイ対応• ピアノ 1台 電子ピアノ 施設設備• 電源・コンセント このスペースにはない設備• ソファ• Wi-Fi(無線LAN)• トイレ 男女別• プロジェクタースクリーン• 除菌スプレー• 監視カメラ• パソコン• スピーカー・アンプ• 有線マイクセット• テレビ• モニター• マイクセット• スリッパ• 演台・司会台• 事務用備品• 簡易ステージ• ミシン• 駐車場• ゲーム• ボードゲーム• バレエバー(レッスンバー)• グリーンバックスクリーン• ヨガマット• バランスボール• 白ホリゾント• ストレッチボール• 着替えスペース• ドラムセット• 施術ベッド• アロマディフューザー• シャンプー台• バスタオル• フェイスタオル• エレベーター• エスカレーター• ネイル机• ブランケット• ヒートマット• 喫煙所• ネイルマシーン• UVライト• 有線LAN• シャワー• 延長コード• 現地サービス• アームレスト• ホットキャビネット• BBQセット• カラオケ• ドライヤー• ゴミ処理• ウエイト器具 おすすめの用途 ビジネス• 会議・商談• セミナー・研修• 面接・試験• オフサイトミーティング パーティー• 打ち上げ・歓送迎会• 女子会• ママ会• 同窓会・懇親会• 誕生日会• ホームパーティー• 結婚式二次会 趣味・遊び• ボードゲーム• 上映会・映画鑑賞• オフ会・交流会• スポーツ観戦 レッスン・講座・教室• 英会話・語学教室• ワークショップ• 料理教室• 資格・試験対策教室• 塾・お教室 撮影・収録• スタジオ撮影• コスプレ• ポートレート• ロケ撮影• 動画撮影• 商品撮影 勉強会• 勉強会• 読書会• その他 美容・セラピー• カウンセリング• ヘアカット• ネイル・メイク オフィス• コワーキング• テレワーク ポップアップストア• 展示会 イベント• 講演会• 説明会 ・使用後は、クイックルワイパーで、フローリングの清掃をお願いします。 (キッチン等をご利用の際は、コップやお皿など、綺麗に洗ってお戻しください。 冷蔵庫の中にお忘れものがあった場合は、こちらで処分させていただきます) ・室内は完全禁煙です。 ・室内にてレイアウトを変更された場合には、必ず元にお戻し下さい。 ・お客様がお持込み頂いたものは、全てお持ち帰り下さい。 ・ご利用中に出たゴミは、お客様ご自身で全てお持ち帰りください。 (大量のゴミや、ひどい汚れがあった場合、追加料金をいただくことがございます。 ご了承ください) ・個人利用のお客様には、身分証明書のご提示をお願いする場合がございます。 ご了承ください。 ・10名以上のご予約の場合で、実際の人数と違うと判断させていただいた時には、追加料金を請求させていただく場合がございます。 ご了承ください。 ・プロジェクター接続コードは、写真に掲載されているものになります。 それ以外で必要なものがございましたら、お客様ご自身でお持ちいただきますようお願いしております。 予約1件毎に支払手数料165円が発生します。 「スペース利用日の12日前まで」ご利用いただけます。 コンビニ決済のご利用上限額は、予約1件あたり税込30万円未満です。 ペイジーのご利用上限額は、予約1件あたり税込10万円未満です。 上記期限を過ぎている場合には、クレジットカードと請求書払いのみご利用が可能です。 請求書払い(Paid)の注意事項• 還元期間などの詳細は、 をご確認ください。

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本格手作りレストラン さん・はろー

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A ベストアンサー えっと、学校のフランス語の授業中に出てきた話題だったのでお答えします。 とりあえずアルファベに直すと「Sans toi m'amie」らしいです。 この"amie"についてる"m'"は所有形容詞である"ma"で、 昔のフランス語では現在のように次が母音で始まる名詞の場合 本来男性形である"mon"を使うというのではなく、 次が女性名詞 この場合amie の時は所有形容詞も女性形の"ma"を使い エリジヨンしていた、ということでした。 そこから考えると、意味は 男性が女性である恋人に対して「君がいなくては」ってことみたいです。 Sans=Without toi=きみ m'amie=恋人 女性 A ベストアンサー グミのことだと思います。 私も歌を歌うときに以前ちょっと調べてみたのですが 砂防のために海岸に林のように植えられていたのだろうということです。 そこが子ども達の格好の遊び場になっていたらしいです。 あの歌は子どもの歌のなかでは「秋」の歌になっていました。 北原白秋は大正11年9月に新潟へ行きその時に郷土について教える童謡を作るように頼まれます。 そして帰りに浜の方へいくと見渡す限りの砂山はグミの原っぱでそこにすずめがたくさん啼いたり飛んだりしていました。 海の方を見ると海は荒れていて向こうを見渡すと佐渡が見える。 灰色の雲が低く垂れて日が暮れてきて、そんな中で子ども達は砂を掘ったり鬼ごっこをして遊んでいたそうです。 それにしても同じ詩でありながら中山晋平と山田耕作の二人の曲は曲想が全然ちがって面白いですね。 A ベストアンサー めどはやまと言葉ではないでしょうか。 もしそうなら漢字は当て字であり、どちらが正しいというものでもなく、世間で一般的にどう使い分けされているかということに過ぎないと思います。 広辞苑ではめど(目処)もくと(目途)と分けて記載されているだけで説明がなく 不親切です。 朝日新聞社の漢字用語辞典では、めど(目処、目途)とあり、私のPCでも、めどで両方が転換できます。 解決のめどがつくとか、目標達成のめどが立ったなどと使われるので、 ものごとがその完成、実現にちかずいたということを意味し、目標とは若干ニュアンスが異なると思います。 目標は高くとは言いますが、目途(目処)は高くとはいいませんね(この部分は蛇足です) A ベストアンサー yamashiroさん、こんにちは。 人を恋うる歌のページがありました。 16番まであるみたいですね。 nifty. htm >妻をめとらば才たけて みめうるわしく情(なさけ)ある 友をえらばば書を読みて 六分(りくぶ)の侠気(きょうき) 四分の熱 例えば、この詩でしたら、 「妻をめとるとすれば(嫁さんをもらうなら)才たけて(才能があって、賢くって)みめうるわしく(美人で、見かけがよくって)情けある(人情に厚い)タイプがいい。 友を選ばば(友達を作るとしたら)書を読みて(読書をするような人で)六分の侠気と四分の熱があるタイプがいい(6割くらい義理人情を重んずる心を持っていて、あとの4割は情熱があるような、そんなタイプ) ・・・と言ってるのではないでしょうか。 われにダンテの奇才なく バイロン ハイネの熱なきも、 というところは、 「僕にはダンテのような奇特な才能もないし、バイロンやハイネのような情熱だってないけれども・・・」 という意味だと思います。 ご参考になればうれしいです。 じっくり鑑賞してください。 nifty. htm yamashiroさん、こんにちは。 人を恋うる歌のページがありました。 16番まであるみたいですね。 nifty. htm >妻をめとらば才たけて みめうるわしく情(なさけ)ある 友をえらばば書を読みて 六分(りくぶ)の侠気(きょうき) 四分の熱 例えば、この詩でしたら、 「妻をめとるとすれば(嫁さんをもらうなら)才たけて(才能があって、賢くって)みめうるわしく(美人で、見かけがよくって)情けある(人情に厚い)タイプがいい... Q 日本語を勉強中の中国人です。 「早春賦」の歌詞を読んでいますが、古典文法が入っているので、理解できなくて困っています。 特に理解に苦しんでいるところは次の三箇所です。 この歌をご存知の方がいらっしゃいましたら、教えていただけないでしょうか。 歌詞の参考ページです。 hi-ho. htm 1.「歌は思えど」 2.「さては時ぞと 思うあやにく」 3.「春と聞かねば 知らでありしを 聞けばせかるる 胸の思いを いかにせよとの この頃か」 また、質問文に不自然な表現がありましたら、それについてもご指摘いただければありがたく思います。 よろしくお願いいたします。 A ベストアンサー 1.春は名のみの 風の寒さや 谷の鶯(うぐいす) 歌は思えど 時にあらずと 声も立てず 時にあらずと 声も立てず 暦の上では春になったといっても、春とは名ばかりで、風は冷たく、まだまだ寒く感じます。 谷で冬を越した鶯が里に下りて、美しい声で春を告げようと思っても、まだこの風の冷たさに、春はまだ来ていない、まだその時ではないと、鳴き出そうとした声を潜めて春をじっと待っています。 2.氷解け去り 葦(あし)は角(つの)ぐむ さては時ぞと思う あやにく今日もきのうも 雪の空 今日もきのうも 雪の空 川や池に張っていた氷は解け始め、そこに生えている葦も芽をふき始めてきています。 さあ、いよいよ春が来たと思いきや、そんな思いとは裏腹に現実は厳しく、昨日も今日もまだ空はどんよりして雪が舞っています。 3.春と聞かねば 知らでありしを 聞けば急かるる(せかるる)胸の思(おもい)を いかにせよとの この頃か いかにせよとの この頃か 暦の上ではもう春になったのですと聞かされてなければ、まだ春だとは思わなかったのに、聞いてしまったので、もう、春が待ち遠しくなってしまい、季節の移り変わりさえ遅く感じ、春よ早く来いという待ち焦がれる思いをどう晴らしたらいいか判らないくらいである。 あいにく。 折悪しく。 2.[形動ナリ]目の前の事柄が、予想や期待に反していて好ましくないさま。 意地が悪い。 不都合だ。 間 ま が悪い。 予想以上に厳しい。 過酷だ。 この歌は難しい歌ですよ。 全体に伝わってくるイメージは明瞭ですが、字句の説明は非常に難解です。 自信ありません。 1.春は名のみの 風の寒さや 谷の鶯(うぐいす) 歌は思えど 時にあらずと 声も立てず 時にあらずと 声も立てず 暦の上では春になったといっても、春とは名ばかりで、風は冷たく、まだまだ寒く感じます。 谷で冬を越した鶯が里に下りて、美しい声で春を告げようと思っても、まだこの風の冷たさに、春はまだ来ていない、まだその時ではないと、鳴き出そうとした声を潜めて春をじっと待っています。 2.氷解け去り 葦(あし)は角(つの)ぐむ さては時ぞと思う あやにく今日もき... A ベストアンサー 仏教には大きく浄土系と法華経系があります。 簡単に説明すると(ちゃんと信心がある人には怒られそうですが) 浄土系というのは「南無阿弥陀仏」さえ唱えていれば救われるというものです。 法華経系にはさらに密教系、禅宗系、日蓮系があります。 この中でも、古参、新興ともに団体が多いのが日蓮系でなんですね。 浄土系に対抗して「妙法蓮華経」さえ唱えていれば救われるという 日蓮大聖人の教えに反しているんじゃないかと思われるものから 儒教と迎合したものまで種々雑多なんですね。 創価学会なんですが、最初は創価教育学会といいまして、 宗教団体ではありませんでした。 それが、道徳教育には宗教が必要だという考えもあって 日蓮正宗へ参加します。 でもって袂を分かつんですが、日蓮正宗方の言い分は 邪流に走ったから破門なんですが、創価学会方の思いは「散々、貢がせておいて いらなくなったらポイっかい」というものです。 なので、創価学会は寺院も坊さんもおらず、葬式も友人葬として学会員で行います。 日蓮正宗が学会を池田教といえば創価学会は正宗を日顕宗と呼んだりしています。 悪く言えば、しいたげられても尽くしてきたのに、必要がなくなったら あっさりとフラれたときの逆恨みとでもいいましょうか、 聖教新聞なんかを見るとあからさまな攻撃記事がありますね。 共通点と言えば、双方とも何か言えば必ず反論してくるところです。 仏壇に仏像がない理由ですが 現在の仏像というのは仏教を広めるために他の宗教の神様が仏に帰依したという 考えのもとできあがったもので、本来、釈迦が説いたものには偶像という概念が ありませんでした。 日蓮大聖人もまた釈迦が説いた仏法への回帰を目指していたため 正統な日蓮系には偶像崇拝はないんですね。 仏教には大きく浄土系と法華経系があります。 簡単に説明すると(ちゃんと信心がある人には怒られそうですが) 浄土系というのは「南無阿弥陀仏」さえ唱えていれば救われるというものです。 法華経系にはさらに密教系、禅宗系、日蓮系があります。 この中でも、古参、新興ともに団体が多いのが日蓮系でなんですね。 浄土系に対抗して「妙法蓮華経」さえ唱えていれば救われるという 日蓮大聖人の教えに反しているんじゃないかと思われるものから 儒教と迎合したものまで種々雑多なんですね。 創価学会な... A ベストアンサー 中傷だけで終わるのも何なので補足します。 Nagatosさんは、英米人なら絶対しないような間違いと、する間違いの区別ができてないようです。 質問者さんは、「Can you celebrate? 」はどっちですか?と聞いているみたいですが、それを理解されてないので、議論が平行線になってるみたいですね。 例えば日本の黒板消しの商品名で「Clean Elaser」というのがありました。 これは明らかに米英人はしない間違いです。 意味不明です(「きれいに消せる黒板消し」と言いたいのだろうが、「黒板消し自体がきれい」という意味にしか聞こえない)。 こんな間違いは英語の歌詞にもないでしょう。 結論を言うと、「Can you celebrate? 」は微妙なところだと思います。 「Clean Elaser」ほどひどくはないけど、英米人は言わないでしょう。 でも、歌詞になら使ってもおかしくはない・・かな??という感じです。 聞くひとも、意味はかろうじて推測できるかなという程度だと思います。 賢いひとなら、こんな詩は書かないでしょうね。 慣用だからとあきらめずに、正しい英語を使おうと努力する姿勢を評価したいですね。 中傷だけで終わるのも何なので補足します。 Nagatosさんは、英米人なら絶対しないような間違いと、する間違いの区別ができてないようです。 質問者さんは、「Can you celebrate? 」はどっちですか?と聞いているみたいですが、それを理解されてないので、議論が平行線になってるみたいですね。 例えば日本の黒板消しの商品名で「Clean Elaser」というのがありました。 これは明らかに米英人はしない間違いです。 意味不明です(「きれいに消せる黒板消し」と言いたいのだろうが、「黒板消し自体がきれい」という...

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